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门长唐炳文可是提着一口气,没有任何换气,带着唐鹤童跑到了桂林城城外。
来到城外的唐炳文,并没有第一时间带着唐鹤童,向重庆撤离。
而是直接来到了城外的芦笛光明山!
现在的光明山,当然不是百年之后,闻名于世的溶洞风景区,而是一个异人门派的驻地所在!
这个异人门派,就是广西本省壮族布麽所组建的「布洛陀道」!
「布洛陀道」的构成,跟壮族自己的布麽体系异人的手段有着非常大的关系。
“布麽”这一个词,是源自于壮语发音,翻译过来就是“巫公”或是“道公”的意思。
而不论是翻译成“巫公”还是“道公”,都是没有任何错漏的!
主要原因就是,「布洛陀道」本身就是本地原始信仰巫术,结合了民间流传道教传承后,而形成的法脉!
「唐门」跟「布洛陀道」打交道,可不是近几年的事了。
根据《唐门源流》这本门内史书的记载,在明朝正德年间,两方之间就已经有了来往。
「唐门」和「布洛陀道」能够平等相处的原因,一方面是两派之间,没有根本的利益冲突;
另一方面,就是「唐门」和「布洛陀道」互相之间,有着诉求方面的互补!
像是「唐门」对药材和各种毒物,都有着充沛的需求,而恰好广西就是华夏大地有名的“天然药库”。
且由于十万大山,位于广西境内,自然「布洛陀道」也能够轻松给「唐门」供应得上丰富的毒物!
而「布洛陀道」所需要的,其实就是汉传异人的各种法门,只要是能够用上的,不论简陋还是繁杂,他们是真的来者不惧!
「唐门」这个刺客门派,一般都会在刺杀目标后,在安全的情况下,搜集有价值的战利品。
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