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第一百三十六回 军荼利(第2页)

“我获悉此事后,亲率三十六天罡下凡捉拿,并宣读了她的罪状。”

“甘露菩萨却不以为意,反而对我说,‘阿弥陀佛,玄女大人着相了,神界灵物置于神界,却不滋养凡尘众生,岂不暴殄天物?’”

九天玄女复述甘露菩萨的原话时,神情虽依然庄严肃穆,念出来的话却有一种反差感,惹得薛燕哈哈大笑、水落樱咯咯直笑。

薛燕更是猜都猜到九天玄女接下来会对甘露菩萨说什么话了,笑道:“玄大姐,你肯定又要对她说你的那些陈词滥调了。”“什么‘天地不仁,以万物为刍狗。’”

九天玄女很自然地把薛燕的话接了过去:“不错,我更对甘露菩萨义正辞严地说,‘凡尘众生各有其命,汝强行助他们延寿,乱了六界纲常,无异于逆天行事’。”

说到这里,韩夜逐渐明白了,为何他和司徒云梦才更适合当六界领袖。

因为神、佛、魔之间过去只论立场和教义,鲜谈人情世故,而单论教义,“天地不仁”的思想和“普渡众生”的思想其实是冲突的。

菩萨们总说要帮助有情众生脱离苦海,神仙们却总强调一切顺其自然,从他们对凡人的态度来看,二者尤难共事。

但站在人道的角度去看待这件事,却又很容易处理。

用瑶池之水救死扶伤何错之有?

韩夜曾去过神界蓝天,也见过那里的众多瑶池,十里小池、百里大湖,遍地皆是,屡见不鲜!

神界缺这点资源吗?

天帝也不是不关心人类存亡,好几次上古神魔在人间作乱,譬如水神共工头撞不周山、日母羲和浴日晒人间、魔尊千军大闹五台山,天帝都派兵去维持六界平衡了。

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那么,他就真的没想过在凡人遭受苦难时发放一些瑶池水赈灾吗?

有工夫降罪,没心情救人?

倘使当年韩夜能说上话,他会这么处理甘露菩萨与神界的矛盾:

先让甘露菩萨主动认错,并向世人澄清谬误,令大家明白甘露均来源于九天诸神,保证今后从神界调取瑶池水一定征得神界同意、冠以神界之名,兼顾宣扬佛家思想,两不耽误。

再由神界公开承认甘露菩萨是受到神界授意而解救世人,神佛皆怜爱世人,但瑶池水只能用来救死扶伤、不能用来延年益寿,故而今后甘露菩萨将依据九天玄女指定的人员或地区进行集中施救,把资源留给最需要的人。

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