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第八十章 番外（第5页）

仙魔共存的人间，成为了一个被埋藏在千尺之下的秘密。

至于那些仍然活着的，仍然记得的，没有了他们的舞台，于是他们便慢慢退居幕后，变成了传说中的“隐世异人”。

九鹿山逐渐成了荒山，再后来，被太祖儿子的儿子下了一道圣旨，将其划到了旁边的潮州境内，令潮州巡抚带人开山，使当地农人养茶树于其上，不知是不是多年前的灵气依稀影响，九鹿山茶味甘且回味悠长，一度曾为大内贡茶，道祖真人住过的小院被修成了一座祠堂，供奉“茶仙”，也不知九泉之下修行的道祖真人收不收得到香火。

密宗的谷底被二百年之后的一次大山洪冲垮，而后桑海桑田几度变迁，竟成了一处风景绝佳的踏青之地。

大乘教宗大宗主早在端瑞皇帝在位的时候，便传位于弟子，飘然云游去了，有人说他死在了海外，也有人说他筚路蓝缕，只身一人去了西南的云荒之地传教，后来渡世成了仙，反正再没有人见过他。

大乘教宗此后几起几落，一度被人遗忘，又一度成为上至天子重臣、下至民间百姓都笃信的信仰，再后来，敬天地，尊万物成了一门祈福静心的学问，有了一派文章。

然而人们再也不知道“教宗”两个字曾经意味着什么。

那是……很多很多年以后的事情了。

而那当年最后的修道之人去驻守的六座魔山，也慢慢被人遗忘了，久而久之，为了缩减朝廷预算，它们被改成了驿站。

日月星移，风霜百年，当年夏端方把施无端留下来地典籍都刻在了石头上，石头上的字迹终于也被磨平了，至此，连那场惊天动地的大战也没有留下一点端倪。

仿佛从未存在过一样。

施无端这三个字，终于剩下了一个神秘的名字，关于他的一切记录，始于太祖皇帝在一场暴乱中捡到的古怪少年，到太祖封王派将，一句“如朕子弟”，给他落下了一个“六王爷”的虚名为止。

没有世袭，因为他没有子嗣，没有修祠，因为不知他家乡何处。

他像是天外而来，不巧落入人间，只做了一回过客，除了声名，什么都没留下。

久而久之，关于他的传言甚广，有人说他是前朝落魄的王孙贵族，有人说他是神仙派来改朝换代的，有人说他不过一个谋臣，关于他的众多传言实在是演绎居多，言过其实。至于结局，正统的说法是他死于太祖率兵围了平阳帝都的最后一战中，更多的野话说他是激流勇退，懂得同享乐不如共患难的道理，助太祖成大事之后，便带着家眷隐居山野了。

“小离子，来来，你看。”

古道旁边的小茶棚中，坐着两个过路的人。

过往行人都要多看这两人一眼，只见一个少年模样的，头上戴了个遮阳的大斗笠，两条裤腿卷得一长一短，坐在长椅上，一条腿还一晃一晃的，手中拿着一本不知哪里弄来的破旧的史书，背后背着一把样式古怪的琴——长得像把瑟，却比寻常瑟多出了不少弦。另一个青年模样的男人长相甚是俊美，只是带着一柄长弓，瞧那模样，说不定是个什么江湖中人，恐怕不好惹的。

少年指着书上的一段话念道：“六王施无端，生卒不详，其人足智多谋，其貌不扬，瘦小有疾，面尖类鼠……”

那背着长弓的男子被茶水呛着了，忙抬起袖子掩住嘴角水渍，眼睛里露出一点笑意。