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讨要的生铁也终于到来,铁器坊开始正式工作,目的就是研制钢材。
如今有了焦炭,水锤,加上那些能工巧匠,想来应该很快就会有成果。
林松孙收到李清照的邀请,带了十几个弟子前来投奔。
如今的永嘉学派,只是地方性的学说,都还没有形成体系,故而,林松孙起初有些受宠若惊。
即便是发展到后期,加上永康学派和金华学派,统称为浙东学派,影响力依旧极其有限。
说它能和理学,心学鼎足都是抬举了。
若是当时事功学说能大行其道,哪还有什么元明清...
对于林松孙的到来,白野大大的松了口气,手头上能用的人实在是太少了。
经过商议,青湖书院的山主由林松孙出任,他的弟子也都成为了该书院的夫子。
而白野的第一批真正意义上的学生,就是这十余人。
在他们教授蒙学之余,白野为其详细阐述现代学科的基本逻辑。
知识,规律反而是次要的,重要的是思维方式。
恰巧,这又是一群唯物主义者,仅仅几天,白野就脱出手来。
对于这些人来说,由他们自己学,会比自己亲自教,来的更好。
而另一所书院则还没有命名,不过,山主定为李清照。
第一批学生就是那十余名浙东学子,加上白榆,陆游,唐婉,赵汾几人。
唯一的教授就是白野自己。
办学校不是一朝一夕的事,教师资源,生源统统都没有,即便拥有李清照的名头。
因此,赵颖那摊子又多出不少新活。
一方面,大肆报道山阴的丰收,另一方面,开始掺杂事功学说的私货。
基本上都是林松孙撰稿,李清照,赵颖,加上白野三人复审,最后再将稿件送往各路刊印。
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