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第397章 宗教（第2页）

“而在这个时期，纵横西域之西，天竺以北的，神洲中部的雅利安人也处于图腾文明，雅利安人趁机南下，占领了天竺。为了更好的控制整个天竺地区，雅利安人结合他们的部落图腾加以整改，成立了古婆罗门教。形成了与礼乐文明相反的宗教文明。”

“礼乐文明是解放人的思想，百家争鸣，有利于文明进步。而宗教文明，只是愚民。”

“和华夏人自称龙图腾化身，炎黄血脉一般。雅利安人利用图腾，以梵天血脉后代婆罗门氏自居，结合图腾祭司这种古老文化，天竺文明开始停滞不前，种姓制度自此而始，传承至今未曾断绝。”

“至于说比婆罗门教的兴起，晚了将近一千年的天竺佛教，乃至从天竺传入我中土的佛教，甚至是受佛教传入的影响，成立的中土道教，都或多或少参考了古婆罗门教的教义和宗教架构，甚至是供奉的一众天神，大都有相似之处可寻。除了神只名讳之外，神职所司的各项内容，也大都如出一辙。”

“更甚至于如今的天竺武学，也多少有些上古图腾武道的影子掺杂其中。”

“照这么说来，我中土所传承的宗教，岂不是远远落后于天竺了？”婠妖女暗暗咂舌，有些不敢相信的问道。

“这么说也没错，只不过中土所走的道路不同，至圣先贤早就警醒过我们了，子不语怪力乱神。”

“即便是图腾武道盛行的上古时期，女娲补天、大禹治水、后羿射日、夸父逐日这等以人力对抗天地的事情也常有出现，我族传承之根本，便是无神明信仰，追逐着至圣先贤的脚步前行，不信外神。”

“而到了商周后期，从上古传承下来的哲学思想碰撞越发激烈，若非天竺、波斯宗教机缘巧合发展壮大，中土道家为了抵挡，成立楼观道，建立教派，也许我华夏将不会有宗教存在。”